Chercos, 34º de los 103 pueblos de Almeria.

 Chercos.  Por orden alfabético el 34º de los 103 de la provincia de Almería.

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En mi reto de hacer los 103 pueblos de Almería en bici, hoy Chercos.

Chercos está situado en el centro geográfico de la Sierra de los Filabres, el principal macizo montañoso de Almería en cuanto a extensión se refiere. Está ubicada la Sierra en el centro de la provincia y abarca desde el límite con la provincia de Granada hasta las proximidades de la costa mediterránea.

El Término Municipal de Chercos tiene una extensión de 13,30 km2. El núcleo urbano se localiza a 37º15' de latitud norte y -2º16' de longitud Oeste, a 919 metros (Chercos Viejo) de altitud sobre el nivel de mar.

Chercos limita al Norte con Macael, al Sur con Alcudia de Monteagud, al Oeste con Tahal y al Este con Líjar.

Historia

Según Oliver Asín, Chercos es un topónimo que deriva del vocablo mozárabe o del árabe vulgar Yerku, que significa «la encina», aplicado al lugar por el encinar que hubo en su entorno. Al no quedar datos ni topónimos que se puedan referir a la Edad Media, a lo largo de estos últimos siglos diferentes autores le han denominado Xercos, Chortos, Jercos, y su forma actual Chercos.
Tenemos que diferenciar entre Chercos Viejo y Chercos Nuevo. Chercos Viejo es una alquería antigua, construida a cal y canto, con un encanto especial. Con calles estrechas y empedradas es un lugar pintoresco único en la provincia de Almería. En su momento las oficinas municipales se trasladaron al lugar llamado El Soto, por ser un lugar más confortable, y es ahí donde nace Chercos Nuevo.
Se sitúa en plena Sierra de los Filabres y en el camino que une los dos pueblos se encuentra «La Piedra Labrá» o «Piedra de los Moros», primer vestigio humano en la historia de Chercos. Según García del Toro, los grabados rupestres de esta piedra tienen un carácter narrativo e historiado sin ninguna alusión estética.
El grabado representa escenas de la vida cotidiana y en su conjunto podría utilizarse como ara o altar para el culto al aire libre. Data del segundo milenio a. C. De época romana se supone el pequeño puente, a tan sólo unos metros del pueblo, identificándose una vía romana de segundo orden.
Durante la Edad Media, siendo Chercos musulmán, forma parte del Estado de Filabres o Tahal, que tenía a Tahal por cabeza, y al amparo de su alcazaba se agrupaban dos docenas de aldeas, de las que quedan actualmente ocho, entre ellas Chercos. La zona fue ocupada por bereberes con carácter tribal y su presencia se constata en los restos de un castillo y un aljibe en Chercos Viejo, junto a las casas más altas.

Bajo el pueblo discurre una galería que conduce a la mina de una fuente, también de dicha época. Tras las Capitulaciones de Almería en 1488, los Reyes Católicos concedieron el Estado de Tahal como señorío a don Enrique Enríquez (en 1490), tío del rey don Fernando y su mayordomo mayor. Este señorío se componía de 14 lugares, entre ellos Chercos. El siglo XVI comienza con la construcción de su Iglesia bajo la advocación de Santa María, en 1505, al igual que en otros pueblos del Estado de Tahal.


Posteriormente fue quemada y destruida durante la rebelión de los moriscos.
Su última construcción se supone que data de mediados del siglo XIX. Al perderse el libro de Apeo y Población, que se realizó en 1577 tras la expulsión de los moriscos, no quedan datos sobre el lugar, pero, según fuentes de Simancas, en Chercos había 360 moriscos y tenía una extensión de 13,7 km.
Entre 1570 y 1699, este señorío pasa por enlace matrimonial o venta al Marqués de Aquilafuente (de Alcalá y duque de Abrantes). En 1593, según visita de Jorge de Baeza y Haro, en el pueblo residían 24 pobladores con 10 casas en buen estado.
A lo largo de los siglos XVII y XVIII se observa un aumento de población, según consta en el Censo de Ensenada, realizado en 1752, contando con 112 casas y 428 habitantes, y pertenecía al Señorío de Muñatones y no al Marqués de Aquilafuente, como se dice en la copia del censo que se guarda en el Archivo Histórico Provincial de Almería. Se recogen los topónimos de Asperilla, Nivera, Marchalejos, Talayón, Calar, etc.
El siglo XIX se presenta con el liberalismo y la abolición de los señoríos en 1835. El pueblo, según Madoz al realizar su Diccionario Judicial en 1846, pertenece al Partido Judicial de Purchena, y su término está dividido en cortijadas denominadas del Soto, Campillo, Boquera, Gasparillo y el Cuarto.
La población, entre el pueblo y las cortijadas, sumaba 583 habitantes, siendo su actividad principal la agricultura, en un terreno difícil y duro; la producción era fundamentalmente de cereales y legumbres (trigo, cebada, lentejas, garbanzos), hortalizas y cáñamo.

LA PIEDRA LABRÁ:
Junto a la carretera que une Chercos Viejo y Chercos Nuevo se encuentra "La Piedra Labrá" o "Piedra de los Moros", primer vestigio humano en la historia de Chercos Viejo. El grabado representa escenas de la vida cotidiana y en su conjunto podría utilizarse como ara o altar para el culto al aire libre. Data del segundo milenio A.C.

ALCAZABA DE CHERCOS:
La Alcazaba de Chercos se encuentra situada en Chercos Viejo. Se trata de un castillo fortaleza medieval, de estilo islámico bereber. Solo se conservan restos de murallas y un torreón.

YACIMIENTO ARQUEOLOGICO "EL CERRILLO".
Se encuentra localizado en un cerro de la margen izquierda del Río Chercos, en el Valle del Almanzora. Se trata de un fortín de la Edad del Cobre, lógicamente relacionable con algún poblado de las inmediaciones.

LAS ERAS DEL CALVARIO:
Las Eras del Calvario, en las que se trillaban las mieses recolectadas en su término, son verdaderas obras de arte enlosadas con piedras del lugar.

Sendero Chercos Nuevo a Chercos Viejo

Algunas Fotos 

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Piedra Labrada de Chercos

La Piedra Labrada o Piedra Labrá: localizada en las cercanías de Chercos Viejo, es un conjunto arqueológico-monumental prehistórico, distribuido en varios paneles rocosos, donde están grabadas escenas de la vida tribal de los primeros pobladores de Chercos. Los grabados rupestres se representan distribuidos en las caras de exfoliación propias de la roca, de origen pizarro-esquistoso, a veces separados claramente y otras superpuestos, confundiéndose unos con otros, debido casi con toda seguridad al sucesivo sobregrabado desde la Edad del Bronce hasta quizás la Edad Media. Las representaciones más comunes, de tipo esquemático y/o macroesquemático, son antropomorfos de brazos en jarra, indaliformes, guerreros armados, jinetes, carros o tectrices, ganado doméstico y salvaje (caballos, asnos, bueyes y cabras), herraduras, estrellas y otros objetos de interpretación más ambigua. La riqueza y naturaleza de motivos representados, desde época argárica en adelante, la destacada distribución espacial y su enclave prominente en el paisaje inducen a pensar en su utilización como altar.

SENDERO PASEANDO POR CHERCOS 5 mar 2013

ENTRE AMIGOS Y BORREGOS....
Una vez mas me gusta disfrutar en compañía de amigos y de mi hijo que me acompaña en esta ocasion de los muy bonitos parajes que veremos en el sendero de Chercos y sus pedanias, que asi le puese la primera vez no se lo voy a cambiar ahora.

Estamos en sábado y aquí es mercadillo, con lo que los vendedores ambulantes en pleno montaje de sus diversos puestos nos miran un poco estañados, sera por que con el frio que hace solo se nos ven los ojos y con las mochilas, yo creo que pensaban "donde irán estos locos a estas horas" si lo mismo tienen razón y en casa calentito se estaría mejor pero a nosotros nos gusta la aventura y no nos detenemos ante las adversidades.
Bueno comenzamos el sendero desde la fuente de san Gregorio que se encuentra al lado de el ayuntamiento, buscando una calle descendente llegamos hasta la rambla de Tahal que al entrar en el termino de Chercos pasa a ser rio de Chercos y que mas adelante al entrar en el termino de Lijar pasa a ser el rio Thali que en definitiva es el mismo pero con distintos nombres según por donde pase, que como siempre lleva su caudal de agua siempre constante por lo menos en todas las ocasiones que he estado por aquí.
Vamos ascendiendo rio arriba saltando de una parte del rio a otra intentando no mojarnos mucho hasta llegar a juntarnos con el Gr que pasa por aquí en dirección hacia Alcudia de Monteagud.
 Seguiremos este sendero bien balizado hasta la pedania del El Cercado y en el ascenso hasta esta veremos a nuestras espaldas la otra pedania de las Paletas, hacer un inciso que yo llama pedania a estas cortijadas aisladas para dar la importancia que tiene a cada una de ellas no quiero yo separatismos ni nada de eso, explicado esto y ya en El Cercado, podemos contemplar tanto por un lado como por otro el verdor de este lugar así como la altura a la que se encuentra Chercos viejo.
 Después de dejar la pequeña explanada que nos dirige al lugar por donde entra la carretera, es el mismísimo corazón de Jesus el que nos da su bendición para seguir el sendero que nos llevara hasta chercos viejo,  por que después de un corto descenso hasta el rio, empieza una subida de camino de herradura en tramos de cantos redondos que según el tramo tiene bastante inclinación, siendo el tramo corto con lo que no llega a sufrir mucho, jejeje.
 Ya estamos en la entrada del Viejo chercos y aquí tenemos varias opciones y decidimos que como Vicente procedente de granada y ahijado de Olula del rio , así como Amador que recuerda sus años mozos por aquí y sin olvidar a mi hijo Antonio que es la primera vez el enseñarles todos los puntos bonitos de este lugar, comenzando por la antigua Iglesia y su estrecha plaza, nos dirigimos  hacia el paseo restaurado de las eras, donde se encuentra la era mirador la cual se encuentra rodeada de dos eras mas en desuso pero que ahí están, siendo una de ellas la que les llama la atención pues hay en las piedras que forman la era inscripciones de bastante antigüedad. Nos hacemos la foto de grupo en esta era, que no es muy visitada por desconocimiento o por que la gente se para en la arreglada. Prosigo mi ruta enseñándoles lo casi olvidado de aquí, su alcazaba La fortaleza de Chercos Viejo (siglos X-XIII) es un castillo-fortaleza medieval, de estilo islámico bereber. Corresponde a la denominada fortaleza nazarí de retaguardia, aqui los restos aunque pocos deslumbran a mis acompañantes tanto de las vistas del pueblo como de las murallas y los restos de aljibe escondidos detrás del poste de televisión. Una vez contemplado los restos descendemos por otro antiguo camino empedrado que por lo que parece unía con la cañada del camino de Albox y con Benitorafe.
Nos dirigimos por asfalto hasta el emplazamiento de la piedra Labra (  que tiene la particularidad de tener grabados en la propia roca, donde encontramos  la figura que se ha convertido en símbolo de nuestra tierra, el conodico  Indalo. Además de otras figuras animales, humanas, arqueros, estrellas,etc. En cuanto a su datación existen distintas opiniones, así se especula con su origen prehistórico -Edad del Bronce-, también se habla que son de época prerromana, es decir, de época íbera, y algún autor ha llegado a decir incluso que son medievales. 
En dicho yacimiento, se han localizado varias escenas ecuestres en grabados al aire libre, distribuidos en dos grandes rocas en las que se encuentran cinco paneles decorados, de los que al menos en tres de ellos hay representaciones ecuestres. Los grabados son muy esquemáticos, con jinetes filiformes portando armas. En un caso, aparece un cuadrúpedo con jinete tirando de un tectiforme (García del Toro, 1981) que se interpretó en su día como un carro. Todo ésto, lleva a su descubridor a fechar estos grabados en los inicios de la edad del bronce (García del Toro, 1981, 3 y 24), aunque en trabajos posteriores, se ha querido cuestionar la cronología prehistórica de este yacimiento, entroncándolo más bien con determinadas tradiciones medievales y modernas (Martínez, 1995, 20).
Si las representaciones grabadas de la Piedra Labrá de Chercos Viejo en Almería, se fecharan de forma definitiva como prehistóricas o prerromanas, teniendo en cuenta la actual controversia sobre su datación (Martínez, 1995, 20), contaríamos con un valioso paralelo, pues en el panel A de la roca II, aparece un jinete a caballo tirando o arrastrando un tectiforme reticulado, aquí interpretado por su autor como un posible carro (García del Toro, 1981).
(J. I. Royo Guillén, Arte rupestre de época ibérica. Grabados con representaciones ecuestres, 2004) Después de contemplar esta maravilla conservada en el tiempo decidimos tomar el desayuno  antes de proseguir. Yo no me para por no dejar sin manzana a Vicente que la trae el para desayunar y el chorizo de Amador me dan ardores así que todo para ellos. Yo mientras veo otras opciones de sendero. Tras este descanso iniciamos el ascenso por un camino que lleva mas de 50 años sin se utilizado por el desuso y la falta de limpieza que gracias al ayuntamiento y a la peona que lo ha limpiado para poder usarlo de nuevo.
Ya en el camino vamos disfrutando de ese camino de herradura recuperado y que nos llevara hasta la pedania del gasparillo. Ya en ella podemos ver la era reconvertida en balsa y podemos hablar con los lugareños, en nuestro descenso otra vez por sendero nos encontramos con un borreguillo que perdido de la manada se dirige hacia nosotros, y  nosotros como buenos pastores y con la ilusión de niños ante este corremos hacia su encuentro jugando con el y realizando muchas fotos, el joven  cabritilla no fiándose de nosotros salta como los saltamontes en busca de alimento y nosotros corriendo detrás de el para por lo menos intentar llevarlo al rebaño, al final fiándose de nosotros se viene a nuestro lado y así regresa con su madre y el pastor que lleva el rebaño. Pero antes de todo esto alguno intento hacer como los pastorcillos de belen y llevar al borreguillo a horcajadas llevándolo  al cuello, con lo que el perfume le duraría toda la mañana. Prosegimos nuestro descenso después de las risas y el buen momento vivido hacia los cortijos de los ingleses llamandonos la atención en especial uno de ellos. Como se puede ver en las fotos, seguimos el cauce del rio que nos pasa por debajo de la actual carretera, en dirección hacia la cantera y desde aquí de nuevo a Chercos nuevo. El tramo ultimo muy bonito si no fuera por que la depuradora vierte los desechos al rio con lo que ello supone. Pero al final un dia muy bueno entre amigos y diversion con el borrego, sendero muy recomendable en cualquier época del año.